Introducción

El video donde se encuentra el caso que analizaré, no se lo puede subir porque está protegido por su canal, Telemundo, por lo tanto adjunto link : https://www.youtube.com/watch?v=ImC8ZkmhBYA 

‘’ La igualdad de género tiene que ser una realidad vivida’’ (Michelle Bachelet) Algunas personas siguen en la errónea idea de las normas sociales de género, puesto que se ha comprobado que la igualdad en desempeños laborales y domésticos pueden desarrollarse por ambos sexos. Estas ideas se dan porque la sociedad actual vive en un machismo que se ha heredado de generaciones pasadas. También porque hay decretos de autoridad en una pareja determinada. Finalmente por superioridad laboral o salarial. A continuación se ampliará el tema de: Normas Hétero, Machismo y Marianismo y Masculinidades con un ejemplo de la vida real.

El caso que se ha seleccionado, se encontró en línea y se trata del programa caso cerrado, dónde los hechos expuestos son de la vida real, pero muchas veces se protege la identidad de los afectados con actores.

El título del video que se presentará es: ‘’ Mi esposa me golpea’’ y trata de un ciudadano Español que viaja a Estados Unidos para conocer a su pareja virtual, que después de conocerse y entablar una relación más formal deciden casarse. Se conoce que la esposa de este individuo, Marian, lleva los ‘’pantalones del hogar’’ ya que ella es la persona que trabaja y mantiene. Por otro lado Samuel, el esposo, se ve obligado a realizar las tareas del hogar y es sometido también a un serio abuso por Marian. Samuel acude al programa de la Dra. Ana María Apolo, para exponer su caso, exigir el divorcio y aparte $10.000 dólares por daños y perjuicios. Mientras se desarrolla el caso, Marian declara que su esposo le permite cierto maltrato, pero llegó al punto de colocarle un collar con electricidad en su cuello, el cual se lo quitó con unas tijeras, el caso de maltrato es físico y psicológico, ya que lo denigra y no permite que salga de su casa. Marian vive también con su hermana, Lara, quien también coquetea con su esposo y al final del caso se descubre que Samuel le pide el divorcio para casarse con Lara y aparte recibir dinero de Marian por ‘’daños perjuicios’’ 

Análisis del caso desde la visión: NORMAS HÉTERO

‘’Sexo, género y diferenciación sexual’’, texto de Martha Lamas, nos da a conocer las definiciones de las mismas. Para analizar este caso me enfocaré en el concepto Género.

Se conoce que género es la imposición social, normas que aprendemos de cómo ser un hombre o cómo ser una mujer, y este se construye a su vez por el sexo  con el que se nace. Por lo tanto, una mujer debe ser lo más femenina posible y el hombre sacar su masculinidad y virilidad a flor de piel.

Sin embargo, el caso expuesto viola la norma, ya que Marian no tiene actitudes socialmente calificadas como femeninas, tales como: Ser dulce, buena, hacendosa, comprensiva y delicada. Ella es de carácter fuerte, no tiene piedad y no acepta la idea de tener doble carga laboral.

Por otro lado está Samuel, quien no cumple la norma de su género. Al igual que las normas femeninas,  las masculinas también fueron impuestas por la sociedad y son totalmente opuestas, un hombre debe tener estas cualidades: Ser autoritario, llevar las riendas de su hogar, temperamento fuerte y voz de mando, cualidades que Samuel carecía por completo.

Se evidencia una diferencia grande en cuanto a temperamentos dentro de la pareja, solo que en esta vez, es la mujer quien hace las funciones socialmente acostumbradas a un hombre y viceversa. Inclusive, a lo largo del video se puede notar como la gente se burla mientras exponen su caso.

Análisis del caso desde la visión: Machismo y Marianismo

Según Fuller, el concepto machismo y marianismo proviene de la idea de un mundo de pensamiento binario que conlleva una dualidad muy marcada en la sociedad. Esta teoría nos habla de una diferencia en la que a las mujeres se les asocia con lo sagrado y a los hombres con lo profano. Los cual nos hace definir las acciones de cada sexo.

En el caso de la mujer: Vida privada, tareas domésticas, maternidad y a la vez ser buenas mujeres.

En el caso de el hombre: Vida pública, poder y a su vez es el proveedor del hogar. 

En el video podemos mostrar como también se viola esta norma de una manera notoria y nada satisfactoria, ya que los papeles parecen estar intercambiados si hablamos de los roles de género. Como ya se mencionó, Marian era la persona que llevaba el sustento económico a la casa, asociándose con lo socialmente visto como machismo y en este caso ‘’hembrismo’’ mientras que Samuel cumple las tareas del hogar y la vida privada, lo que se conoce como marianismo.

Jhalmar Pozo, estudiante del Colegio San Gabriel nos comparte su opinión sobre este hecho: ‘’En la actualidad no sorprende mucho que una mujer sea la que lleva los pantalones, lo que afectaría en este caso es la moral del hombre, ya que aparte de no poder trabajar y sustentar a su hogar debe recibir maltrato psicológico y físico de su esposa y ni se diga las burlas ahora que se hizo público su caso’’.

Notamos como este comentario no se va en contra de que la mujer mantenga un hogar, sino de las actitudes de Samuel, al permitir que esto suceda y no poder hacer algo al respecto, sintiendo un enfoque muy masculino. 

Análisis del caso desde la visión: Masculinidades

Según Kimmd, la masculinidad es algo que debe ser probado y reconocido por más hombres. Conocemos la imagen de un hombre masculino, pero definir a un hombre masculino es cuestión de época y dependiendo el concepto en el que nos enfoquemos.

La pinta física de un hombre masculino es principalmente su virilidad y de allí se deriva su aspecto que debe ser fuerte, autoridad en su caminar y ser atractivo y en esto influencia mucho las características étnicas y la clases social. Se lo conoce por medir su hombría con el mayor número de mujeres con las que se le pueda involucrar y el respeto en cuanto a fuerza.

Samuel, es un caso erróneo de masculinidad según Kimmd, se menciona la huida de lo femenino que se entiende siempre como la carencia y fragilidad basándose en una lógica binaria. Él permitía el maltrato que se le practicaba y a su vez se conformaba con que su esposa lo mantuviera, pero se esclarece un caso de aprovechamiento también, ya que se conoce que mientras su esposa trabajaba él se entendía con Lara, su hermana, quien traicionó la confianza de Marian.

Si de Validación homosocial hablamos, Samuel se queda con pasos atrás y muy mal visto por los hombres que pensarán ‘’que hace quedar mal a su género’’. Por otro lado, muy mantenido pero se las da de mujeriego con Lara esperando que Marian siga manteniéndolo y para terminar que le pague una cantidad de $10.000 dólares por daños y prejuicios. 

Conclusión

Después de haber analizado este caso desde tres puntos de vista diferentes, pude llegar a la conclusión de que por más que hayan desarrollado roles diferentes, ninguno dejó de ser hombre o dejó de ser mujer. El que la sociedad haya marcado las características de cada sexo, no significa que no existan las excepciones y que estas a su vez sean mal vistas, si bien es cierto es más común que un hombre sea el sustento fuerte en su hogar pero en la actualidad y en muchos hogares se da que la mujer es la que lleva el sustento económico fuerte.

Por otro lado, se pudo observar que la violencia ya no sólo se da de hombre a mujer sino que la mujer también puede ser la agresora en un hogar donde el hombre es menospreciado por ser mantenido y realizar las tareas del hogar, Samuel es un hombre que también se aprovechó de la acogida que Marian le dio en su hogar y este junto con su hermana traicionaron su confianza, concluyendo así que también hubo un aprovechamiento con mala intención hacia ella. 

Referencias:

Caso Cerrado (2016) Mi esposa me golpea, Telemundo. Miami.

Fuller, N. (1995). Acerca de la polaridad marianismo machismo. En G. Arango, M. León y M. Viveros (Eds). Lo Femenino y lo Masculino: Estudios Sociales sobre las Identidades de Género en América Latina, Third WorldEditions, Ediciones UniAndes Editions, Programa de Estudios de Género, Mujer y Desarrollo, Universidad Nacional de Bogotá.

Lamas, M. (2000). Género, diferencias de sexo y diferencia sexual. En Cuicuilco, vol. 7, núm. 18, eneroabril. México: Escuela Nacional de Antropología e Historia.

De las Heras Aguilera, Samara (2009). Aproximación a las teorías feministas en Revista de Filosofía, Derecho y Política, nº 9.